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RESUMO Os governos Lula e Dilma constituem um ponto de clivagem entre os intelectuais de esquerda do país. Mas o que o lulismo representou para a história brasileira? Um retrocesso político e a negação da história do Partido dos Trabalhadores, que o viabilizou, ou um modo importante, ainda que limitado em comparação ao programa petista original, de inclusão social e promoção da cidadania? Este artigo recorre a algumas hipóteses do pensamento político brasileiro a fim de lançar luz sobre o debate que envolve autores como André Singer, Emir Sader, Francisco de Oliveira, Luiz Werneck Vianna e Marcos Nobre. Nossa tese é que o debate sobre o lulismo guarda, como "formas de pensar", profundas semelhanças com a antiga controvérsia entre "autoritários instrumentais" e "liberais doutrinários", do final do século XIX e início do século XX, justamente porque ainda há forças regressivas que resistem à constitucionalização e à democratização do país.

Definido como um texto ensaístico – isto é, voltado para a elaboração de uma compreensão sintética e provisória da conjuntura, e que possa guiar a ação política – este escrito busca fazer um balanço da experiência da Nova República (1988-2020), nossa primeira experiência política efetivamente democrática que, a despeito de sua brevidade, enfrenta já uma crise dramática. Para tal, este trabalho recorre ao campo do pensamento político brasileiro, em especial, à obra do cientista político Wanderley Guilherme dos Santos, em busca de hipóteses que possam lançar luz sobre os principais impasses da democracia nacional. Entende-se que as reflexões aqui esboçadas complementam parcialmente a análise de David Francisco Gomes a respeito da modernidade periférica brasileira, no contexto do capitalismo neoliberal.

Resumo A obra As Ruas e a Democracia - Ensaios sobre o Brasil Contemporâneo, de Marco Aurélio Nogueira, é constituída de diversos ensaios de análise de conjuntura e que versam principalmente sobre as manifestações de rua, ocorridas no país no ano de 2013. Escritos no "calor do momento" e procurando tornar inteligível o presente então vivenciado pelo analista, esses textos assumem a tese de que o sistema político não conseguiu dar uma resposta satisfatória às novas demandas da sociedade brasileira, caracteriza como hipermoderna, gerando, então, os protestos. Por mais plausível que possa parecer esse diagnóstico, o autor não apresenta dados suficientes que o fundamentem, tratando o fenômeno de modo vago e pouco esclarecedor.

O artigo avalia a contribuição de Wanderley Guilherme dos Santos para a teoria política, com especial atenção para o caso da democratização do Brasil. Sem pretensão de apresentar uma análise ampla de todos os aspectos da obra desse autor, o trabalho a recupera a partir de suas polêmicas em torno da reforma política. A interpretação de Santos sobre os regimes políticos, formulada criticamente à luz da teoria da poliarquia, leva-o acontestar aqueles que asseveram a má qualidade da democracia do país, atestando, ao contrário, o seu substantivo desenvolvimento nas últimas décadas. Formada também em contato com algumas correntes do pensamento político brasileiro, anteriores à institucionalização das ciências sociais, a obra de Santos, um dos pais-fundadores da moderna ciência política no país, é importante para se compreender os avanços e os impasses da democracia, e os riscos de muitas das propostas de reforma política em pauta.

O presente trabalho discorre sobre a relação entre democracia e república. A análise inicia-se com o debate sobre conceito de liberdade no fim do século XX, caracterizado pelo avanço conservador do liberalismo e, como reação a ele, pela recuperação da tradição política do republicanismo. Distante de ser uma mera querela entre eruditos, a disputa entre essas linguagens fundantes da era moderna indica e constituiu um fator do debate em que se definem as funções do Estado e da democracia. A concepção de liberdade dos chamados neorrepublicanos, todos antagonistas, em maior ou menor grau, do liberalismo e proponentes de uma visão alternativa da liberdade é, então, avaliada. Embora o neorrepublicanismo não apresente uma concepção acabada de democracia, ele permite formular uma visão integradora dos seus principais problemas, tendo como norte a eliminação de todos os obstáculos à liberdade